坤書的不藏私網購手札

您好 ! 透徹[因緣法]，了達無一法可得，法法平等性，心、佛、眾生

平等一如，就說[即心即佛]，若執取[有]，或執取[空]，

講[非心非佛]就對了，方便說請多多指教 。

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150904052838AAzu8Vd

要注意，不要曬傷了。

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如是這時，大力推荐樓主、網友務必詳細恭閱：《生命實相之辨正》

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「默照禪修持法」
- 靜坐 放鬆，看著你的心…… 文／聖嚴法師
你常聽說靜坐很好，可以安定身心，但怎麼坐卻不甚了了？
今天，請來一代禪宗大師聖嚴法師，教你正確的打坐及禪修法「默照禪」，
這是法師 6 年閉關所修，也是他在禪七指導學生所用的法門，
大師教你打坐，非常殊勝難得。

一、方法：

禪定是一種內心專注的能力，所謂「心一境性」，覺悟則屬智慧，是對宇宙真理的體悟，對於萬事萬物，親證緣起性空或無常、苦、空、非我的本質，原始佛教稱為見法。
禪定不是佛教的專利，其他宗教都有；智慧則為佛教所特有的，不共其他宗教。又分三種：聞慧〈聽聞佛法〉、思慧〈思維法義〉、修慧〈依教修行〉，覺悟屬第三階段的修慧。

禪定與覺悟或智慧的關係：
1.就修行次第論：有所謂的戒、定、慧三增上學，前者為後者的基礎，因此，禪定是修習智慧的前方便，想要開悟見法，至少要有欲界未到地定〈進入初禪以前的粗淺定〉的基本定功，透過定力，才能進一步對於萬法作深細的觀察，悟入空性。否則以散亂心觀察諸法，只能做粗淺的觀察，而停留在知識概念〈聞慧、思慧〉的階段，無法親身體悟空性。
2.禪定與智慧能相輔相成，禪定固然有助於智慧的開發，不過，智慧又有助於禪定的修行。因此，佛教要人定慧等持。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150402000015KK01525

您好：
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了

佛家的雙盤坐姿，主要有二種：吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上，再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上，再將左腳放在右腿上。

《禪》在《心》，不在【坐】。

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120627000015KK01441

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朝山 ( 不是走朝山 )

增加堅毅不拔的意志力, 學會收攝身心合一 , 是動態禪修。

看你怎麼運用 .....可當運動 , 可當旅遊 , 可吸收新鮮空氣 . 可舒解煩惱壓力 , 也可婆婆媽媽聊天打屁. 可當苦行 , 可修禪靜 ....好處多多。

而﹝訓體﹞只是將「八識田中」的累世記憶引發出來，讓負面的情緒跟壓力得以藉由動作、行為來宣洩、釋放出來，但是，動完了之後，就需要進入靜態的動作了，這時就必須要﹝靜坐﹞了，就如《清淨經》所講的「動為靜之基」，當靈能很活躍時，就必須要先訓體，也就是讓靈能能藉由動態的動作來宣洩、釋放了之後，﹝靈﹞才可以慢慢的靜置下來，此時，就需要進入「靜坐」的這個階段了，﹝靜坐﹞除了可以慢慢調整身體的氣的狀態，讓身體慢慢趨於平靜，讓﹝氣﹞跟呼吸可以慢慢的趨緩下來之外，更可以好好的面對自己的心跟靈，把剛剛訓體的整個過程、感受到的事物，再一一做整理，仔細思考，真實的面對自己跟自己的問題，去探詢自己為何會有這樣的感受？ 他的原因到底在哪裡？ 自己為什麼會對這樣的事情在意？ 為何我的靈會顯現出這樣的狀態讓我看到？ 我為何會有這麼強烈的情緒？ 一一去探究、去檢視、去面對自己，而這些都需要在﹝靜坐﹞中一一去參悟、去了解、去探詢，因此靜坐中，也有修復心靈跟身體的作用在裡面。

最上乘論
坐禪時
或見一切善惡境界
或入青黃赤白諸三昧
或見身出大光明
或見如來身相
或見種種變化
但知攝心莫著